Monday, June 11, 2007

Alejandro López: ¿Habrá algún premio para la pregunta 100?


http://somoslosborbotones.blogspot.com

No, pero habrá una fiesta dionisiaca para la número 200.

Dionisos, o Baco, era el dios griego (o romano) del vino. Se cuenta que el niño Dionisos recogió una vid y la plantó en un fémur de pájaro (en la parte de arriba, se forma una cuenca, donde va el delicioso tuétano). Mientras caminaba, la vid comenzó a crecer así que tuvo que meterla en un fémur de león. Finalmente la planta creció tanto que tuvo que meterla en un fémur de burro (esa puede ser una buena interjección, ¡fémur de burro!).
Por eso se dice que cuando los hombres toman vino primero se sienten ligeros como pájaros, luego se comportan valientes como los leones, y finalmente estúpidos como asnos.
No tomes a mal esta historia moralista, en realidad los griegos estaban lejos de ser victorianos preocupados por beber de más en sociedad. De hecho el valor cultural que le otorgaban los antiguos al fermento de uva puede verse en el adagio latino "in vino veritas", en el vino está la verdad. No como alineación, no para perderse, no en la embriaguez sino en la "ebriedad". Recuerdo que la primera vez que tomé lo suficiente como para sentir esa calidez en el pecho y una euforia en cada respiro tenía 16 años; eso que a un adulto le pasa muy de vez en cuando, después de una buena comida acompañada de un excelente vino, con un ambiente fresco y buena compañía, lo obtiene un adolescente con tan solo unos tragos. Y esa vez pensé "¿por qué el mundo no es así?".

En fin, haremos pronto esa bacanal en honor al afortunado ganador.





Caravaggio - Baco



P.S. Nótese cómo este blog ha mejorado en sus referencias visuales. Hace un par de meses la redacción habría puesto algo como esto:




Maurice Vellekoop - Greek Gods

Friday, June 8, 2007

La Redacción: ¿Cuál es el modo más fácil y perezoso de convertirse en pintor?

ArtRage2 es un programa sencillo con pinceles, carbones y espátulas, con el que se pueden crear todo tipo de productos artísticos. Existe una versión gratuita (más chafa, evidemment) que pesa tan solo unos cuantos megabytes. El uso del programa es muy intuitivio
Pueden bajarlo aquí http://www.ambientdesign.com/artragedown.html.
ArtRage no es tanto una herramienta para diseño y creación de imágenes en computadora, sino un simulador recreativo para personas comunes (y DIY -do it yourself- junkies.) Lo mejor es que googleando y en Wikiversity (el futuro de la educación universitaria) se pueden encontrar algunos tutoriales para personas que no tenemos idea de cómo dibujar o pintar. El programa es tan preciso como uno quiera, se pueden modificar ángulos y presión si uno sabe cómo para qué.
Al menos puede ser una cosa más que hacer en los ratos libres, y quién sabe, tal vez hasta algunos se animen a comprar la versión de 20 dólares (¿no debería pagarme alguien por escribir eso?).

Wednesday, June 6, 2007

La Redacción: ¿Es mala y perversa la literatura de autoayuda?

Creo que la autosuperación se puede dividir en los siguientes tipos, y en cada caso la respuesta es distinta:

a) Basura estafadora: Estos libros sólo se dedican a utilizar vocabulario con connotaciones fuertes, como "sentido", o "existencia", "éxito", "perfección". Cuando se trata de obras de ficción la trama es muy estúpida y los personajes hablan con este mismo vocabulario; cuando no son de ficción es peor. En ese caso el autor se dedica a hacer preguntas pseudo audaces al lector, normalmente ni siquiera tienen trama y se dedican a propagar una ideología nacida de los propios prejuicios del autor.
Diagnóstico: Muy nociva (para la psíquis y para el medio ambiente, por el gasto de papel).

b) Divulgación de la divulgación: Este tipo de libros están escritos por periodistas o por psicólogos que no se dedicaron a la investigación, sino al parecer al marketing. Este tipo de libros toman la teoría de moda y la pone "al alcance de la gente". Sin embargo aunque estos autores tengan competencia para escribir un libro de divulgación no tienen la competencia necesaria para escribir un manual práctico, y en todo caso muchas veces son teorías que no están listas para ser aplicadas siquiera por profesionales (o están por vérselas con más discusión científica) y mucho menos por la gente común.
Diagnóstico: Volátil. Pueden ser de ayuda así como salirse fácilmente de control.

c) Manuales de aplicación: Lo mismo que en el caso anterior, sobre todo de teorías psicológicas o pedagógicas. Yo tenía un libro de "autohipnosis", tras el escandaloso título realmente venián técnicas para la "psicofusión", un escandaloso nombre para una babosada: tratar de tener sentimientos que se parezcan a lo que decidimos racionalmente. POr ejemplo si yo decidí racionalmente fumar, voy a tratar de imaginar los aspectos desagradables del cigarrillo para que mis emociones también vayan en la misma dirección.
Diagnóstico: Positiva, con el peligro de que se deje de acudir a un profesional en los casos necesarios por tomar el libro como paliativo. Tristemente, no todos tienen acceso a la ayuda profesional, así que libros de ayuda acerca de la dependencia emocional, la depresión o los trastornos alimenticios pueden salvar vidas.

d) Sentido común: Un ejemplo son los libros escritos por un monero llamado Andrew algo, "Por favor sea feliz". El libro tiene consejos como intentar introducir las críticas con comentarios positivos y no engancharse en discusiones inútiles con los demás, así como un par de consejos para expresar los deseos con firmeza y claridad frente a los demás sin hacerlos sentir mal.
Diagnóstico: Levemente postiiva, al menos inocua mientras se tenga conciencia que el escritor no es una autoridad, sino alguien que comparte las conclusiones de su experiencia personal.

d) Pseudo literatura: A diferencia de los primeros que dije, estos libros sí tienen trama. Sin embargo toda la trama está orientada hacia una enseñanza (no estoy contando los libros para niños, esos son otro tema) de manera muy obvia. Un caso dramático es Og Mandino, que para rematar la obviedad de su literatura introduce alguna carta o manuscrito o fax al final de la historia, que señala de manera prescriptiva las conclusiones del libro (y el personaje en estas pequeñas bildungsroman para esas alturas ya está listo para comprender todo el mensaj)e. El peluquero de alguien que conocí escribió "pequeño gran pequeño hombe" donde el primer capítulo decía algo así como "Un día, cuando caminaba por mi planeta, descendió pequeño gran pequeño hombre. Pensé que era una joya el libro pero no pude obtener una copia
Diagnóstico: Ningún peligro, salvo el aspecto negativo de leer continuamente algo que ni siquiera llega a ser mala literatura.

e) Alejandro Jodorowski: El producto chileno más exitoso desde condorito. Único en su estilo, el multitalentoso escritor (dibujante, músico y cineasta) pretende transmitir sus reflexiones acerca de escapes a la sociedad industrial sobre-ilustrada en que vivimos, no a manera de ensayos, sino para que cada quién lo aplique a su vida.
Diagnóstico: Divertido, aunque visto con lupa es hacer refinada y estéticamente lo que hace de manera burda el lider de una secta.

¿Se les ocurre otro? No estoy tomando en cuenta los libros de pseudo religión, ni pseudo ciencia (niños índigo, cristales en el agua), tampoco estoy tomando en cuenta la autosuperación financiera ni la de negocios, que merecerían un post aparte. He querido mostrar con este post que tomar a la literatura de autosuperación en conjunto y estigmatizarla es proceder de manera prejuiciosa e injusta.

Monday, June 4, 2007

La Redacción: ¿Por qué hay dos versiones idénticas de Dragostea din Tei ("numa numa iei")?

Parecería que una es un cover de la otra, sin embargo es un cover un tanto extraño porque como lo señalas, suena "idéntica" (yo no conocía la otra). De hecho la "original" es de 2003 y la que conocimos aqúi es de 2006. El autor, Dan Balaan, la lanzó con su nombre en el 2003 y fue un éxito en Europa Oriental. En 2006 la regrabó -con los mismos colaboradores- un poco más rápida, con un poco más de efectos electrónicos, y bajo el nombre de O-Zone.


O sea que si yo me pusiera M-Storms y este sitio se llamara "?" (si ese caracter lo permite blogspot-su-majestad-Google) sería un éxito mundial.





Nota: Alguien cuando supo que iba a contestar esta pregunta me dijo que incluyera la cuestión de si el amigo colaborador de este blog conocido como Juan Manuel Escamilla había hecho su foto para el blog parodiando el video de Dragostea-din-tei. El sabio jesuita me respondió en un mail que no, pero que le gustaría saber más al respecto.

Unos rumanos que conocí con mis amigos estaban sorprendidos de que conociéramos esa canción. Cuando se las cantamos ponían la misma cara como si viéramos que un ukraniano conociera a Daniela Romo. Quisiera terminar con el lip synch que hizo famosos a los lip synchs de internet, para la nostalgia, Ecce Syncronitatio Labii:

La Redacción: ¿Ya conocen a Farfour?

Esto es por si no habían visto el video, y si lo conocían vale la pena verlo. Un grupo extremo tradicionalista se atrinchera en Mickey Mouse, símbolo del occidentalismo moderno pero acaso también producto del tradicionalismo (americano de los 40's). ¿Irónico?

La televisión controlada por el grupo radical Hamas utiliza a una figura 90% idéntica a Mickey para adoctrinar a los niños con respecto al problema territorial entre la Autoridad Nacional Palestina y el Estado de Israel.
Por un lado, está la perversión de incitar niños a la violencia. También quienes perciban el mundo como laico, globalizado y nuetro pueden encontrar nostálgico el video.
Un profesor mío, Héctor Zagal, hacía notar en un artículo de opinión que en un debate entre el "conservador" (ahora Papa) Joseph Ratzinger y el izquierdoso Jürgen Habermas durante un debate habían acordado que en el mundo moderno faltaban ideales.

Ratzinger pedía ideales por tradicionalista, seguramente pensaba en ideales cristianos y en menor medida monoteístas. Habermas, por su parte, desconfía de todo aquello que lleve la etiqueta de "tradición", donde frecuentemente se esconden perversos discursos de poder. Sin embargo detrás de la desacralización del mundo que describió Max Weber (y la consecuente burocratización) también hay una serie de procesos peligrosos.

Todo esto para decir que no se necesita tener una visión tradicionalista (no necesariamente religiosa, podría ser como "latinoamericano" o lo que se quiera) para no ser un frío neoconservador pro-yanki ("for whatever that means").

El estudio crítico de otras culturas es cada vez más importante y reta la visión común de que la globalización es un proceso pasivo del que somos víctimas, siendo que podemos asumir como individuos y como sociedad auténticamente nuestro lugar histórico. El estudio de oriente, y el abandono del "orientalismo" (visión exótica de lo oriental) son un paso obligado en las sociedades occidentales.

Nótese por último que antes de que Hamas copiara a Mickey Mouse nosotros copiamos al Pato Donald y lo convertimos en Pascual. Hasta la fecha es la única refresquera 100% mexicana (¿habrá invertido Donald Trump en Jarritos?). Para quienes insistan en mantener un tradicionalismo, sugiero que contra The Coca Cola Companay PepsiCo se atrincheren tomando Boing.

Sunday, June 3, 2007

La Redacción: ¿Las celebridades también tienen acné?

Este video es apto para conexiones de modem.

Friday, June 1, 2007

La Redacción: ¿Cuál es la manera perezosa de sacar la probabilidad de ganar en un sorteo?

Teniendo una hoja de cálculo es rápido y fácil. En Excel la función es "combin". La fórmula es la siguiente:

=COMBIN(50,6)

En este ejemplo usé los números 50, 6; donde 50 es el número de bolas, y 6 las que se sacan. Al escribirlo en una celda, dándole entrada aparece un número:

15,890,700

Estas son los casos posibles, por lo tanto la probabilidad de darle a todos los números del Melate es de 1 entre aproximadamente 16 millones. Para quien aún tenga esperanzas de ganar, vale la pena recordar que la posibilidad de que a uno le caiga un rayo es de tan solo 240,000.


Este arbol podría jugar al melate.
Para sacar un jueguito estúpido de carros en Excel 2000, vean http://www.youtube.com/watch?v=PGZfuwsvIFQ.